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【聲銘大造電台】謠謠 謠到外婆家 |
記者/丁鈺珊、葉婕瑀、魏伊婕 |
(2013/01/15 AM07:35) |
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政治操控音樂一開始是西方國家。當權者為了使國家保持和諧的秩序,就必需妥善地利用音樂、操控音樂。
後來中國也是以政治操控音樂,當權者對音樂的利用如:周公的制禮作樂、歌功頌德之音、雅樂的提倡
戒嚴時期,台灣存在愛國歌曲、淨化歌曲與禁歌。
好的反對運動歌曲需要有成熟的思想與批判能力。不僅要能凝聚抗爭群體的意識,同時也要取得那些仍未明確表示態度的旁觀者之信賴。因為,反對運動歌曲的價值程度,是隨著反對議題接受人數的增加而擴大的。
台灣民俗歌謠的黃金時代是光復後。台灣民俗歌謠復甦,作曲家忙著把蘊藏在內心無法發抒的作品,不斷介紹出來,如台灣小調、補破網、杯底不可養金魚等就在這個時候出籠。民眾們大開嗓門,為自由而高聲歡唱,吐出被欺壓之氣,也唱出樂觀之曲。
創作歌謠在台灣民俗歌謠中,地位高的原因是好歌不會因時空的改變而減低其存在價值。
謠謠 謠到外婆家(2)
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